汪曾祺关于享受生活的句子

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本文目录

1. 《故乡的元宵》汪曾祺阅读理解的题目
2. 《一定要、爱着点什么》|像汪曾祺一样爱着这世界
3. 汪曾祺五味读后感

[One]、《故乡的元宵》汪曾祺阅读理解的题目

《故乡的元宵》是长春版小学语文教材五年级下册第三板块的一篇课文，本板块凸显“民俗”这一主题。由两篇课文组成：沈从文的《腊八粥》和汪曾祺的《故乡的元宵》。民俗，即民间风俗，是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用、和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。如今青少年对传统节日文化有些淡漠，热衷于过洋节。要继承和发扬民族优秀文化，不要冷落中国自己的传统节日，我们借助汪曾祺的《故乡的元宵》引领学生走进“民俗”，感受“民俗”。

《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文。文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，为我们营造出其乐融融的节日氛围，从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息，展现了乡间的自然与纯美。从作品中不难看出一个长期漂泊异乡的游子乡土文化的怀恋，以及对故乡的爱，同时也感受到他对年之过去的惋惜，快乐的日子虽有，可总是很短暂的，我们要享受那幸福时光，但也要学会珍惜，不要让自己的人生留下遗憾。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，边读边想象画面。

3.了解作者笔下故乡元宵节的相关习俗，体会作者的情感。激发学生对民俗文化的喜爱。

4.体会文章开头、结尾的妙处，学习作者“详略得当”的写法。

教学重点：边读边想像画面，学习“详略得当”的写法。

教学难点：由于地域风俗和年代不同，理解课文有困难，边读边想像画面。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以正月十五为元宵节，正月十五是一年中的一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆祝新春的延续，元宵节有成上元节。

汪曾祺【1920.3.5农历庚申年正月十五元宵节~1997.5.16】出生于江苏省高邮县县城的一个旧式地主家庭。1939年考入西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文先生的影响。1940年开始发表小说。曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事，在海内外出版专著全集30余部，代表作有小说《受戒》、《异秉》、《大记事》，京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》主要编者之一，散文集《蒲桥集》，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。

汪曾祺有着浓烈的乡土文化情怀，80年代起，他写下了大量的忆旧怀人，纪游仿古，谈论人性，描摹世态人情的散文作品，其中相当一部分是壮写故乡的风俗民情的，《故乡的元宵》写的就是故乡元宵节的习俗。汪曾祺以充满诗意的心态追求人与自然、人与乡土的交融，营造出心灵澄静的艺术境界。

本课要求认识的9个生字中，“掷”zhi“僧”seng“卸”xie的读音要知道学生读准确，“捏、盏”的写法应注意，还有“筒”与以前学过的“简”是形近字，注意区分。

高跷：民间舞蹈，表演者踩有脚踏装置的木棍，边走边演。

城隍：迷信传说中守护城邑的神。

麒麟：古代传说中的一种动物，形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以之为仁兽、瑞兽，那它象征祥瑞。

围屏：屏风的一种，通常是四扇、六扇或八扇连在一起，可以折叠。

蓑衣：用草或鬃毛制成的，披在身上的防雨用具。

凄凉：寂寞冷落，多用来形容环境或景物。

本课阅读教学的重点是通过阅读文本，注意提取相关民俗的信息并想象作者回忆的一幅幅故乡的风俗画。建议学生提前查找关于元宵节的资料，向长辈了解当地的元宵节风俗，这些查阅与询问都能为学习本课打下基础。文中描绘了故乡元宵节的习俗，如送麒麟，吹糖人，捏面人，抖空竹，看走马灯，看围屏，放灯笼等，这些与学生现在生活较远，为使学生了解这些习俗，可通过课件演示帮助学生了解这些习俗，激发学习兴趣。

文章开头“故乡的元宵是并不热闹的。”这句起到了总领全文的作用，重点突出了故乡的元宵“并不热闹”，引起以下篇章对元宵“不热闹”的描绘。“没有狮子，龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有‘大头和尚戏翠柳’，没有花担子、茶担子。”本句用了五个“没有”来说明故乡的元宵节是不热闹的。这自然会引起学生的好奇，为什么作者故乡的元宵节会这样呢？从而吸引读者读下去。“很多地方兴‘闹元宵’，我们那里的元宵却是静静的。”其他地方的元宵是“闹”，而故乡的元宵却是“静静地”。两相对比，更加衬托出“我们”那里的元宵的“不热闹”。“六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆**摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。”骰子是静静地卧着，摆**摊的则抱着膝盖发呆，从这些描写可以看出摆**摊的生意不景气，也从侧面反映出元宵的冷清。“一天快过去了”该段话在文中起承上启下的作用。前文描写的是元宵那天白天的情景，重点写其不热闹。后文则宕开一笔，写元宵晚上赏灯、看围屏、放花、放灯笼的景象，与前文形成鲜明的对照。“围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过节似的。”年年看围屏还是看不够，不看围屏就觉得没有过节，从这一描写中，我们感受到了作者对围屏、对元宵习俗的热爱之情。最后一段正月十六的情景，所有店铺大开门，开始正常营业，这也就意味着年就要过去了。人们又开始正常的生活，新的一年又开始了。“年，就这样过去了。，可见作者对年的依恋，对年过去的惋惜。该段文字与开头相呼应，总结了全文。教学时，可引导学生回忆学过的节日的古诗词，如《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》、《寒食》等，加深对传统节日的了解。

文章共21个自然段，可分为四大段。

[One]、（1~2）总写家乡的元宵节并不热闹。

[Two]、（3~12）写元宵节白天的情景。

[Three]、（13~20）写元宵节夜晚的情景。

[Four]、（21）写过完元宵节，年就过去了。

作者“详略得当”的写作特点很值得学习，让学生通过自读，找一找哪些活动是详写，哪些是略写，文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，其中“看走马灯”部分是详写；“送麒麟，看围屏，放灯笼”是比较详写的；“吹糖人，捏面人，抖空竹”则一笔带过。阅读教学中应引导学生学习“详略得当”的写法，知道其好处，使文章生动具体，概括精炼，画龙点睛，只有浓淡相宜，详略得当，文章才眉目清楚，中心突出。课后布置一篇小练笔:写一写我们怎样过元宵节，学习文中“详略得当”的写作方法。

[One]、朗读。正确、流利、有感情地朗读课文。边读边想象画面。

本篇课文可以说是作者故乡的风俗画，教师可以指导学生随着作者的笔触想象作者的思绪，有感情地朗读课文，通过朗读想象画面，培养想象力。

〖One〗、作者笔下的元宵节有什么特点？请举例说一说。这道题设计意图是使学

生整体把握文章内容，训练概括能力。可在初读课文时引导学生自己概括出：故乡的元宵节不大热闹，元宵节那天白天没有晚上热闹。只要概括相对合理即可。

〖Two〗、“我们那里一般不叫元宵，叫灯节”介绍了哪些“灯”？结合相关语句说说各自特点。这一题应在充分阅读课文的基础上训练学生提取信息的能力。这个环节是将阅读重点放在了灯节的“灯”上。设计意图是通过精读重点部分进一步地了解作者故乡元宵节的风俗。屋里有玻璃方灯、琉璃灯、珠子灯、红琉璃泡子。街上有走马灯，里面有来回转动的车、马、人的影子。孩子们有自己的灯，兔子灯、绣花灯、马灯等。如：“兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！”

〖Three〗、体会本篇文章开头、结尾的妙处，积累写作特点。设计意图是让学生学习这种写法，文章开头运用对比的写法突出故乡的元宵节并不热闹。结尾部分则在介绍故乡风俗习惯的同时收笔，读来格调清新自然。指导学生体会这种写法的好处。

〖One〗、请说一说你所了解的元宵节有什么特色活动。本环节设计意图是激发学生对传统佳节的喜爱，关注自己当地的元宵节的特色活动。可在学完课文后引导学生说一说。

〖Two〗、通过本板块的学习，你了解了哪些民俗知识？旨在对本板块的学习做一次梳理和小结。可放在综合学习活动中学习。

〖Three〗、请借助资料了解我国其他传统佳节的民俗。注意搜集并总结其他传统佳节的相关民俗，使学生了解更多民俗，感受民俗，引导学生多方面去获取信息，在综合学习活动中展示。

积累的内容是本文中的词语，语文基础知识必须掌握，不仅会写，还要理解意思。

[Two]、《一定要、爱着点什么》|像汪曾祺一样爱着这世界

〖One〗、第一次看汪曾祺的书，之前也在公众号看过类似的推荐，说他的文字淡雅而静美，给人一种静穆的幸福感。

〖Two〗、读过后才知道，一字一句、字里行间，都是汪曾祺先生对这个世界的爱，传达出来的多是一份喜悦。

〖Three〗、看这本《一定要、爱着点什么》，才认识一个人如他，那么热爱生活，连琐碎的生活也可以被他挑出很多乐趣来，可以把身边的花花草草都叫出名字来，把不起眼的人儿都给我们介绍了一遍，还有影响他成长与写作的老师也呈现在他的作品中。

〖Four〗、汪曾祺的文章是那种看似没有条理，却能够把一物一事有特色地展现给读者，给我们留下了一些触动内心的东西。

〖Five〗、比如他写花园，会很好地描述花园背后的动人之处以及故事，讲述花园里的屋顶、墙、鸽子、榆梅树、报春花，他写花会详细地把花的名字写出来，树也是。

〖Six〗、花园里有虎耳草、臭芝麻、蟋蟀、天牛、蝉、蜻蜓、土蜂、鸟、麻雀、癞花，各种各样有趣的动物会生动地呈现在我们眼前，以及这些小动物曾经给我们带来的乐趣。

〖Seven〗、我想，汪曾祺的文字能够打动我，是因为他对生活细致的观察，他对乐趣的把握，以及总有一样东西能够引起我的共鸣。不少人小时候都玩过蟋蟀、天牛、蝉吧，在我们长大后，将要忘记这些童年带给我们许多乐趣的玩伴的时候，汪曾祺却能够唤醒儿时那种简单的快乐。

〖Eight〗、他对植物的感情，多少让我有点佩服。

〖Nine〗、他用小篇幅的文字分别写了荷花、报春花、绣球、杜鹃花、木香花、昆明的茶花、樱花、兰花、缅桂花、粉团花、康乃馨、夜来香、美人蕉、波斯菊、叶子花，总结起来才惊讶地发现，他认识的花儿可真多。

〖Ten〗、能够用心去记住身边的花花草草的人，定是个用心生活的人吧。

1〖One〗、在书中，描写每一种花的文字并不多，汪曾祺只是用他独有的方式去介绍他眼中的这种花吧，用一首诗、一个故事、通俗的一首歌，简单地带过，正是这种随性的文字，让人看不腻，因为你不知道他会用怎样的文字去介绍下一种花儿。

1〖Two〗、有些句子很美，这种美是无法用言语去说出来讲述给别人的，这大概是文字的魅力吧，一句话，有着无穷的意境，又包含作者的感情。

1〖Three〗、汪曾祺讲了一些事、一些人，事琐碎却有其乐趣，人平凡也有发光之处。

1〖Four〗、他的文字柔软，他的生活态度豁达，先生对人对事都很温和吧，又用细腻的感情记录着每一件事、每一个人。

1〖Five〗、说到洗澡的时候，他说，洗澡实在是一件很舒服的事情啊，没有比它更完满、更丰盛、更精致的享受了。从他的洗澡中，我真的能够感受到那种懒洋洋地，把身体交给水的享受。

1〖Six〗、而平常，我们又怎么会想到这是一种享受呢?匆匆洗好澡，赶紧地继续工作、学习、娱乐，这已经是常态。不仅仅洗澡是如此，吃饭、睡觉、上厕所这些也是，我们已经很难去真正地享受当下了。

1〖Seven〗、汪曾祺说，我希望政通人和，使大家能安安静静坐下来，想一点事，读一点书，写一点文章。

1〖Eight〗、静是白石老人题画时的“心闲气静时一挥”，静是顺乎自然也是合乎人道，静是一种气质也是一种修养。

1〖Nine〗、其实真如汪曾祺老人所说，无论是哪个时代的人，都需要静下来，去感受那“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”的意境，做到“静思往事，如在目底”。

20、而林清玄也说，人不是向外奔走才是旅行，静静地坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、初级那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。现在多数人可以满足向外奔走的渴望了，而能够静下心来向内寻找的人却不多。

2〖One〗、当我看到《随遇而安》这一篇文章的时候，了解到汪曾祺也是一个当过右派的人，却写出这般让人充满幸福感的文字，不禁对这位心态豁达平淡的老人更加佩服。

2〖Two〗、文章中的批判会、检讨、下放农村劳动等等描写，汪曾祺好像都怀着一种事不关己的随遇而安的态度，遇到什么挫折，都可以坦然面对，还告诉自己：生活，是很好玩的。

2〖Three〗、他还写了理发师、闹市闲民、美国女生，这些人物我多少都有一点喜欢。

2〖Four〗、印象深刻的是闹市中老人经过岁月的打磨，过着简单的生活，那种平静、没有烦恼、没有欲望也没有追求、天然恬淡的生活，大底让我心生佩服，谁又知道他的心里在想些什么呢?

2〖Five〗、我也喜欢那美国女生，如汪曾祺所说真实洒脱，单纯天真，无忧无虑，没有烦恼也没有困惑。

2〖Six〗、写这些文章的时候，汪曾祺已经在这个世界走来走去，走了七十余年，一个七旬老人，还能够对这个世界有着孩子般的期待和赞美、对生活和人生有着哲人般的理解，实属不易。

2〖Seven〗、我看到了汪曾祺是怎样用最平实的语言描写自己不平常的一生的，我的脑海里上演着他们一大家子的相处方式，他是怎样在这个家里长大，又是怎样受到家里人的爱。

2〖Eight〗、汪曾祺说父亲对他好，在母亲死后，亲自带着我睡觉。如父如凶，多年父子成兄弟。真羡慕那种能够让作者兴趣自由发展、他拉琴作者唱歌、作者初恋他出主意、抽烟喝酒也一起的父子关系哪。

2〖Nine〗、母亲有三个，而似乎每一个都是充满着爱的，有其优点、特色，这些汪曾祺都不增不减地写在了他的文章里。

30、第一任母亲在他三岁的时候就生病去世了，仅有的印象也只是和父母一起坐船去就医，船舱里那大头菜的气味，他倒是一直记得。

3〖One〗、第一任继母也甚是爱他，回娘家的时候是唯一一个依偎在她怀里，拿着两根安息香的孩子，想起那场景，就温馨得把人感动了。

3〖Two〗、第二任继母对他客气，大底是以因为他已经长大了吧。汪曾祺说，他对任氏娘很尊敬，因为她伴随父亲度过了漫长的很艰苦的沧桑岁月。这种陪伴到老的感情，甚是难得。

3〖Three〗、祖父是有名的眼医，但是祖父最出名的不是治眼，而是节俭的生活。

3〖Four〗、汪曾祺写道“汪铭甫的俭省，在我们县是有名的。”他的饭食简单，一个咸鸭蛋分两餐吃，爱好喝一点小茶。我经常陪祖父说说话，不免在“一花一世界”的小屋里，祖父袒露出了自己的艳遇。

3〖Five〗、祖母是一个勤劳的人，酱、咸菜、自己做，家里来客人、亲自下厨，大年初[One]、包“大圆子”。祖母对祖父照料周到，这也可以隐隐看出祖父和祖母之间的感情是极好的，而祖母也是那种传统的女性，能够把家庭打理得有条无理。

3〖Six〗、可见汪曾祺所处的家庭环境对他的文章有很大的影响。也许，正是因为从小受到身边人太多的爱，才能够很好地在文章中将这种爱传达出来吧。他是一个对爱很“敏感”的人，谁又能说不是呢？

3〖Seven〗、汪曾祺写《人之所以为人》，这是一篇关于阿城的小说的笔记，也是这篇笔记，我才能够了解到关于阿城的少有的一点事。其中有一段描写如下

3〖Eight〗、其实，这也是我想描写的汪曾祺，他一定是一个敏感的人，对身边的人和事都观察地如此清楚，而且是带着爱出发的。不然他的文章里怎么总是透露着美好，透露着希望。

3〖Nine〗、阿城也好，汪曾祺也好，小说家作家都如此吧，对生活细致的观察，使得他们的灵感源源不断，对这个世界始终充满爱意，使得他们的文章能够温暖人心。

40、汪曾祺已经做到如他在文章《要有益于世道人心》中所说的那样把生活中美好的东西、真实的东西，人的美、人的诗意告诉别人，使人们的心得到滋润，提高对生活的信念。

4〖One〗、初次读汪曾祺的作品，感受到文章中的世界简单而美好，一事一物都吸引着我，也引导我去细致地观察身边的生活。

4〖Two〗、他还用了大篇幅写了他的老师沈从文，简短地介绍了金岳霖、闻一多先生，这些都是西南联大的老师，原来汪曾祺从师于大家，难怪他能有如此的情怀，也是多少受老师影响的结果吧。

4〖Three〗、我也这样时刻提醒自己，即使在灰暗的日子里，也要心中有所爱。

[Three]、汪曾祺五味读后感

〖One〗、当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，是时候抽出时间写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我为大家总结的汪曾祺五味读后感范文，供大家借鉴借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

〖Two〗、人间有五味——酸、甜、苦、辣、咸。在这个五一假期，我跟随汪曾祺爷爷的笔尖，“尝”遍天下美食，“品”遍人间美味。

〖Three〗、《五味》这本书讲遍中国天南地北的美食：杨花儿萝卜、端午鸭蛋、金钱片腿、焖葱呛虾……有的是各地名菜，如臭鳜鱼；有的是民间美食，如豆腐脑儿；有的是街头小吃，如豆汁儿、锅盔……看着《五味》，一道道美食仿佛就在我的眼前，仿佛我已尝到嘴里一般，让人哈喇子直流。

〖Four〗、汪曾祺爷爷曾写到“谈吃，也是一种对生活的态度，对文化的态度。那么，谈谈何妨？”看到这段话，我倒乐了，这的确是一种生活态度。寒假期间，我看了央视主持人康辉老师写的一本《平均分》，里面有一个片段我记忆犹新：康辉老师听说有一家卤肉特别好吃，于是花了好几十块钱坐出租车去买了一二十块钱的卤肉。初读之时，我很是不解，我觉得太不可思议了，打车钱和买卤肉钱不成比例呀！在读了《五味》后，我再一想，或许这也是康辉老师对生活的一种积极心态吧。

〖Five〗、有话说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”我呢，诗就算了，我只想带着美食去远方。宋代词人苏东坡在当官的时候，经常自制美食。比如红烧肉烧糊了，撒些葱花——焖，出锅，哎呀，真香！又如中药太苦了，和糖、面粉、黑芝麻一煎——东坡药饼出炉了，Yum！

〖Six〗、更是为了美食，我也曾奋不顾身，乐过也苦过。小区楼下有卖鸡蛋灌饼，又嫩又香，一层秘制酱加一层辣子油，再夹上火腿，鸡柳和生菜，香！为了不用排长队就能买到鸡蛋灌饼，我时常早上六点左右就赶紧起床，早早去买上一个鸡蛋灌饼，找个背风之处，先闻足了香气，再大口大口咬下去，味道美极了！还记得有一年暑假，小区门口一奶茶店开业，冰激凌特价一个仅需两元，我和朋友迫不及待地去排队买，有牛奶味和抹茶味两种冰激凌特价，我先是买了个牛奶味的，看着朋友正享受着他的抹茶味，我急忙狼吞虎咽吃完牛奶味，又赶紧把两种口味各买了一份，仍旧是狼吞虎咽地吃完，贪吃的结果——拉肚子拉了两天。

〖Seven〗、回想起一件件关于“吃”的往事，再看《五味》，原来书中的种种美食都是作者对生活的一种态度，对生活的一种追求。

〖Eight〗、《五味》中，只听得汪老把中华美食，各地小吃小菜娓娓道来，不仅讲它们的做法，还讲它们的来历。我惊讶于他的博学，好像一本活字典，不需要百度。或者说，他的'脑子里有无数的线。线头往外一扯，就扯出很多很多相关的知识。关于美食，奇闻趣事，古今中外，出来很多严肃的论证。

〖Nine〗、在对待食物历史的考证上，汪老是一副老学究的摸样，严肃的很。一转身，你又会看到这样的句子：“我曾经夸口，说我什么都吃，为此挨了两次捉弄，一次在家乡，我原来不吃芫荽(香菜)，以为有臭虫味。……铺中管事弄了一大碗凉拌芫荽，说：‘你不是什么都吃吗?’我一咬牙吃了。从此，我就吃芫荽了。”这一段让人大有惺惺相惜之感。因为我也不喜欢吃香菜，原因也是有股臭虫味。一个可爱的逞强的老头就呈现在我们面前了。我也惊讶于他的阅历，四方食事，娓娓道来，他吃过这么多菜!他真敢尝!

〖Ten〗、汪老的故乡在江苏高邮，讲起故乡的食物，他又是那么深情款款含情脉脉。他有多爱家乡啊。故乡的炒米和焦屑、端午的咸鸭蛋、咸菜茨菰汤、虎头鲨、昂嗤鱼、砗螯、螺蛳和蚬子、野鸭、鹌鹑、斑鸠、鵽、蒌蒿、枸杞、荠菜、马齿苋，都留在他的记忆里，留在他的笔下。《故乡的野菜》中细说了荠菜、蒌蒿、马齿苋、莼菜，还提及了一个故乡在明朝时的散曲作家王磐，重点介绍了王西楼的《野菜谱》，有图有配诗，多写人民疾苦。“江荠青青江水绿，江边挑菜女儿哭。爷娘新死兄趁熟。止存我与妹看屋——江荠”，“抱娘蒿，结根牢，解不散，如漆胶。君不见昨朝卖客船上，儿抱娘哭不肯放——抱娘蒿”。汪老说，这些诗的感情都很真挚，读之令人酸鼻。的确，汪老告诉我们他的家乡有一位用野菜记录百姓疾苦的散曲家，他把他的感动带给了读者，也把他对故乡这片土地的爱带给了读者。靠近民间的作品，总有人间烟火的味道，说尽世间人情冷暖，说尽百姓疾苦。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。

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