有关生活俗语的句子

大家好，关于有关生活俗语的句子很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于17句经典俗语,条条都是经验道理的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 来自生活的谚语有哪些
2. 17句经典俗语,条条都是经验道理
3. 有关于俗语的句子

[One]、来自生活的谚语有哪些

〖One〗、谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。根据内容，可以分为三类：

〖Two〗、『1』认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。

〖Three〗、『2』认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

〖Four〗、『3』总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。

〖Five〗、◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

〖Six〗、◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

〖Seven〗、◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

〖Eight〗、◆三天不念口生，三年不做手生。

〖Nine〗、◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

〖Ten〗、◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

1〖One〗、◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

1〖Two〗、◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

1〖Three〗、◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

1〖Four〗、◆千学不如一看，千看不如一练。

1〖Five〗、◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

1〖Six〗、◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

1〖Seven〗、◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

1〖Eight〗、◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

1〖Nine〗、◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

20、◆发回水，积层泥；经一事，长一智。

2〖One〗、◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。

2〖Two〗、◆百闻不如一见，百见不如一干。

2〖Three〗、◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

2〖Four〗、◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

2〖Five〗、◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

2〖Six〗、◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

2〖Seven〗、◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

2〖Eight〗、◆香花不一定好看，会说不一定能干。

2〖Nine〗、“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来

30、据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。

3〖One〗、蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。

3〖Two〗、另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。

3〖Three〗、“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来

3〖Four〗、有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。

3〖Five〗、新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。

3〖Six〗、曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。

3〖Seven〗、曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。

3〖Eight〗、西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。

3〖Nine〗、还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。

40、俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

4〖One〗、有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：

4〖Two〗、甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

4〖Three〗、甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

4〖Four〗、以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

4〖Five〗、这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

4〖Six〗、①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

4〖Seven〗、②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

4〖Eight〗、③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

4〖Nine〗、④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

50、⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语←→成语）

5〖One〗、俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

5〖Two〗、俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

5〖Three〗、②打老鼠又怕碰破玉瓶儿←→投鼠忌器

5〖Four〗、⑨怕噎了嗓子不吃饭←→因噎废食

5〖Five〗、①①一网打尽满河鱼←→一网打尽

5〖Six〗、俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

5〖Seven〗、有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

5〖Eight〗、③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

5〖Nine〗、⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

60、格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

6〖One〗、乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）

6〖Two〗、乙，天下无难事，只怕有心人（口语）

6〖Three〗、甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

6〖Four〗、乙，吃苦在前，享乐在后（口语）

6〖Five〗、以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

6〖Six〗、俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：

6〖Seven〗、这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

6〖Eight〗、有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

6〖Nine〗、俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

70、歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

7〖One〗、歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

7〖Two〗、②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）

7〖Three〗、③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

7〖Four〗、④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

7〖Five〗、⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

7〖Six〗、有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

7〖Seven〗、歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

7〖Eight〗、①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

7〖Nine〗、②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

80、③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

8〖One〗、综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

8〖Two〗、谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。

8〖Three〗、歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

8〖Four〗、歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

8〖Five〗、一个巴掌打不响--<孤掌难鸣>；

8〖Six〗、懒婆娘的裹脚--<又长又臭>。

8〖Seven〗、在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

8〖Eight〗、最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

8〖Nine〗、我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

90、在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

9〖One〗、空棺材出葬－<目（木）中无人>

9〖Two〗、小葱拌豆腐－<一清（青）二白>

9〖Three〗、这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

9〖Four〗、弄堂里搬木头－<直来直去>

9〖Five〗、这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

9〖Six〗、秋后的蚂蚁－<蹦达不了几天>

9〖Seven〗、棋盘里的卒子－<只能进不能退>

9〖Eight〗、这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

9〖Nine〗、曹操吃鸡肋－<食之无味，弃之可惜>

100、这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

10〖One〗、遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如

10〖Two〗、纸糊的琵琶－<谈（弹）不得>

10〖Three〗、这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

10〖Four〗、歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。

10〖Five〗、回答者：kgdxk-董事长十六级 9-5 18:49

10〖Six〗、◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

10〖Seven〗、◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

10〖Eight〗、◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

10〖Nine〗、◆三天不念口生，三年不做手生。

1〖Ten〗、◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

11〖One〗、◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

11〖Two〗、◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

11〖Three〗、◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

11〖Four〗、◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

11〖Five〗、◆千学不如一看，千看不如一练。

11〖Six〗、◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

11〖Seven〗、◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

11〖Eight〗、◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

11〖Nine〗、◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

120、◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

[Two]、17句经典俗语,条条都是经验道理

17句经典俗语,条条都是经验道理。

1.好鸡不跟恶狗斗。好鸡不跟凶恶的狗争斗。比喻好人不屑与凶恶的坏人争斗。

2.打蛇打头，钓鱼钓口。此句意在说明:做事要抓住关键，打击敌人要抓住要害。

4.好记性不如烂笔头。记性，记忆力。意思是记忆力再好也不如用笔写下来可靠。常用来劝人用笔记下来知识点。好客主人多。好客，指受人欢迎的客人。意思是人缘好的人，喜爱朋友到自己的家中做客。

5.火高有三千丈。形容异常愤怒。

6.好猎手不怕鸟不投林。优秀的猎手从来不会担心鸟不飞进树林中。指有经验的人，对于事情有所掌握。

7.好绫罗，尺头短。尺头，尺码。质量优、花色好的丝料尺码较小。指任何事物都不会十全十美。

8.祸不寻人人自取。灾祸都是自招的。

9.好了疮疤别忘了痛。疮疤虽然已经好了，但是不要忘记了生病时候的疼痛。这句俗语经常劝告人们不要因为环境有所改善，便忘记了过去的痛楚。

11.大胆天下去得，胆小寸步难行。人是要有一点闯劲的，有时甚至要有点冒险精神。过分谨小慎微，则不会有大的作为。

12.货卖识家。货物要卖给识货的人。

13.但伤民病痛，不识时忌讳。只为民众的疾苦而忧伤，而不知道为了保全自己，回避当权者的禁忌。

14.但使忠贞在，甘从玉石焚。只要能保住自己忠贞的品格，就算像玉石那样被焚毁也甘愿。

15.大旱才知柴比桂，荒年始信米如珠。大旱天，寸草不生，这才知道柴草像桂树一样珍贵。荒年无粮，方才相信米如珍珠般宝贵。

16.好了疮疤忘了痛。疮疤好了就忘了疼痛。多用来讽刺境遇一改善就忘了以往苦楚的人。

17.好马不停蹄，好牛不停犁。好马跑起路来不停蹄，好牛耕起地来不停犁。形容有志气有毅力的人工作努力、勤奋不辍。

[Three]、有关于俗语的句子

威武面前不屈膝，困难面前不折腰。

003只有上不去的天，没有上不去的山。

004不怕百战失利，只怕灰心丧气。

008失败不要垂头丧气，胜利不要得意忘形

009失败是成功之母。高不过脚底板。

010没有过不去的火焰山。斧快不怕木柴硬。

011不怕风雨的牧民，羊群为他歌唱。

013困难象弹簧，看你强不强；你强它就弱，你弱它就强。

016别困河深不渡河，别因困难不进取。

019山高挡不住愚公，困难吓不倒英雄。

020暴风吹不倒昆仓山，困难吓不倒英雄汉。

021大海不怕雨水多，好汉不怕困难多。

022懦夫把困难看作沉重的包袱，勇士把困难化为前进的阶梯。

023不要因为困难就失去勇气，困难常常是长志气的根子。

024风浪里试舵手，困难中识英雄。

025好汉面前无困难，困难当中出英雄。

026经不起风吹浪打，算不得英雄好汉。

027困难是懦夫回头的起点，也是勇士前进的起点。

029你如果遇到困难，请你不要叹息；正如月亮遇到日蚀，只是暂时的。

033山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

035要想找到珊瑚和玛瑙，就得下到大海里边；要想找到宝石和碧玉，就得翻过万千山。

037不顶千里浪，哪来万斤鱼。船乘风破浪才能前进；人克服困难才能生存。不登高山，不显平地。不到高山，不知平地。

行家流言眼气旮旯惧内免活冒尖亮相滚蛋较真吃香

老练白吃白条丢脸草包哭穷小气谋生没得晒台

清一色打光棍巴不得老一套不明白小老样绊脚石丢面子

假斯文倒插门有气派千里眼打算盘过日子吃不准要面子

想当初老一套书生气不正派不服气差不多一面倒说大话

吃不消钻空子走着瞧走时气摸不准明摆着不公道讲空话

露一手留后路不中用卖人情不开眼吃不消想不开不留神

不出息不露脸虎着脸不大离靠得住看不出别难过吃得开

不老实不争气顺口溜玩得转出洋相怪不得干瞪眼关系户

门外汉不够格老相识怕动弹没本事闲不住不内行不乐观

等于零吃老本死胡同不二价看不开吃不开小聪明死对头

人要衣装土洋结合进口组装没事找事亲上加亲行伍出身一肚子草故意作对

看得过去死得其所手下留情插翅难飞不讲面子不要胡来见不得人说得过去

共同语言成事不足败事有余有两下子不要胡来好者为乐面上无光顶头上司

小人之见嘴上一套没得说的分勿清爽年轻最嫩死得着了一行一户假装在行

二话不说说话带刺念念有辞死要面子不见不散从小看大点火就着婆婆妈妈

话说回来装模作样拉人下水光杆司令实在是高相互拉扯脸上无光有伤风化

有伤和气入门见喜话里有话贫不择妻吊儿锒铛模样大方说话算数天王老子

见好就收说个没完没老没少俗气得很说话嘴冷弄不过去远在天边近在眼前

大清巴早人不犯我我不犯人老不正经隔三差五

硬着头皮上花钱买气受大小是个头不打不成交跟人过不去天生的一对八九不离十眼不见为净

老来这一套一代传一代明知山有虎拉拉不下脸有劲没处使旧瓶装新酒不看不知道公说公有理

不打不相识吃软不吃硬秀才不出门硬着头皮上一报还一报高低不答应不服也得服有话讲当面

少来这一套说话兜圈子把话说回来真人不露相无巧不成书多没有意思大眼瞪小眼话不说不明

要钱不要脸能上不能下水火不相容不是吃素的操心不禁老货卖一张皮有点飘飘然花钱买罪受

没用的东西不放在眼里别动手动脚相当有一套人多点子多全凭嘴一张到底是好人不吃白不吃

一报还一报官身不由己打开话匣子别来这一套顾头不顾尾有嘴就有路嘴皮上功夫未必不知道

瞒上不瞒下人小心不小还是老样子同行是冤家说不到一块人生地不熟对事不对人包在我身上

好说不好听曲里拐弯儿大人有大量两个狗东西打虎亲兄弟功夫不过关

与别人不相干捆绑不成夫妻名不正言不顺活着干死了算大白天说梦话

一条道走到黑天不会塌下来不要不好意思先小人后君子欠了一屁股债

人不知鬼不觉一口吃个胖子干打雷不下雨说到哪里去了水里来火里去

暗地里下刀子一回生二回熟想到一块去了说时迟那时快门难进面难看

干得相当出色明人不用细说快一点好不好为下一代着想有过之无不及

前有车后有辙满嘴里跑火车以失败而告终做最坏的打算不是省油的灯

话说到点子上背后搞小动作有点瞧不起人文不文，武不武拉出来，打进去

头发长见识短不幸中之大幸永世不得超生吹得天花乱坠阴一套暗一套

摸着石头过河上有老下有小耳闻不如一见上气不接下气跟别人过不去

有意跟你作对生意不在早晚打心里不愿意有话往肚里咽说得天花乱坠

眼不见心不烦过一天算一天光天化日之下横考虑竖考虑见凡人不说话

前言不搭后语生命在于运动高不成低不就不是长久之计死无葬身之地

话不能这么说见啥人说啥话咽不下这口气抓一把扬一把生怕人家知道

丑话说在前头是非自有公论不要不好意思气不打一处来说不出的高兴

吃不了兜着走没有共同语言不显山不露水有个三长两短活到老学到老

走那步说那步不是平处落的一本难念的经不可同日而语绝非等闲之辈

一步一个脚印有钱的是爷爷没钱的是孙子空有一手绝活

满股文章不充饥心有余而力不足头发胡子一把抓大人不记小人过

说得有鼻子有眼不是冤家不聚头鼻子底下就是路人不出门身不贵

那壶不开提那壶猜个八九不离十一个篱笆三个桩一个好汉三个帮

功夫不负有心人没有办法的办法不好意思说出口脸朝黄土背朝天

老虎屁股摸不得生怕别人不知道打开窗户说亮话有过之而无不及

说不出来的高兴身在福中不知福书到用时方恨少往自己脸上抹黑

大丈夫能屈能伸置于死地而后生大人不见小人怪从眼皮底下溜走

这一下子可完了结下了不解之缘三句话不离本行矮子肚里疙瘩多

一人做事一人当不看僧面看佛面强中自有强中手英雄难过美人关

有情人终成眷属置之生死于度外一口吃个大胖子面不改色心不跳

得饶人处且饶人东方不亮西方亮一朝天子一朝臣

多一事不如少一事小洞不补，大洞吃苦一个愿打，一个愿挨自家人不说客套

话走到哪儿，算到哪儿当面是人，背后是鬼这一回胜过那一回会干的不如会说的

一波未平，一波又起前不着村，后不着店

不求同日生，但求同日死人往高处走，水往低处流见人说人话，见鬼说鬼话

哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

〖Two〗、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

〖Three〗、爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

〖Four〗、爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

〖Five〗、安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

〖Six〗、鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

〖Seven〗、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

〖Eight〗、八九不离十——指与实际情况很接近。

〖Nine〗、八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

〖Ten〗、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。

1〖One〗、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

1〖Two〗、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

1〖Three〗、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

1〖Four〗、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

1〖Five〗、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

1〖Six〗、百花齐放，**争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

1〖Seven〗、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。

1〖Eight〗、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。

1〖Nine〗、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

2〖One〗、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

2〖Two〗、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

2〖Three〗、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。

2〖Four〗、版版六〖Fourteen〗、——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六〖Fourteen〗、文钱。形容做事死板，不知变通。

2〖Five〗、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。

2〖Six〗、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

2〖Seven〗、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。

2〖Eight〗、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

2〖Nine〗、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。

30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。

3〖One〗、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

3〖Two〗、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

3〖Three〗、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

3〖Four〗、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。

3〖Five〗、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

3〖Six〗、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

3〖Seven〗、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

3〖Eight〗、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

3〖Nine〗、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

4〖One〗、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

4〖Two〗、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

4〖Three〗、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

4〖Four〗、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

4〖Five〗、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

4〖Six〗、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

4〖Seven〗、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

4〖Eight〗、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

4〖Nine〗、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

5〖One〗、不得已而为之——没有办法，只能这样做。

5〖Two〗、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

5〖Three〗、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

5〖Four〗、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

5〖Five〗、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

5〖Six〗、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。

5〖Seven〗、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

5〖Eight〗、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。

5〖Nine〗、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

6〖One〗、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

6〖Two〗、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

6〖Three〗、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

6〖Four〗、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

6〖Five〗、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

6〖Six〗、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。

6〖Seven〗、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。

6〖Eight〗、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

6〖Nine〗、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

7〖One〗、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

7〖Two〗、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

7〖Three〗、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。

7〖Four〗、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。

7〖Five〗、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

7〖Six〗、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

7〖Seven〗、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

7〖Eight〗、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

7〖Nine〗、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

8〖One〗、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。

8〖Two〗、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

8〖Three〗、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

8〖Four〗、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

8〖Five〗、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。

8〖Six〗、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

8〖Seven〗、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。

8〖Eight〗、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。

8〖Nine〗、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

9〖One〗、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

9〖Two〗、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。

9〖Three〗、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。

9〖Four〗、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

9〖Five〗、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

9〖Six〗、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。

9〖Seven〗、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

9〖Eight〗、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。 9〖Nine〗、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

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