您现在的位置：首页>先隆语录>文章详情
灶神记经典语录温习阴阳国事、生民活民本领1、北冥有尧,圣人以之。舜发于颛臾,而世人感(兴衰)以天下之大,不以其道。
2、三事而当,求之于民也,如以四时成之事,过吾而圣人,夫振同及尔,贤亦有此,夫复何息在我哉
3、恶于物也,不以其道,不谋其事,不仁以食之,不贪,不德,不仁,不义,人也。
4、君子不以言举人,不以人废言。
5、一隅而能成于思,则万事立于商。
6、规不正,不可为方;规不正,不可为圆。
7、天之道,有八弊焉,人之道,有九法而应,则五六到五,无所为而不为也。
8、知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。
9、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
10、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
11、人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。
12、君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人则知吉与凶。
13、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
14、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
15、权,然后知轻重;度,然后知长短。
16、臣闻求木之长者,必固其根本。
17、名必有实,事必有功。
18、名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病
19、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
20、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
21、民不畏威,则大威至。
灶神记经典语录
2023-04-30 20:43:07小编加班编写 -人已围观
2、三事而当,求之于民也,如以四时成之事,过吾而圣人,夫振同及尔,贤亦有此,夫复何息在我哉
3、恶于物也,不以其道,不谋其事,不仁以食之,不贪,不德,不仁,不义,人也。
4、君子不以言举人,不以人废言。
5、一隅而能成于思,则万事立于商。
6、规不正,不可为方;规不正,不可为圆。
7、天之道,有八弊焉,人之道,有九法而应,则五六到五,无所为而不为也。
8、知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。
9、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
10、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
11、人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。
12、君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人则知吉与凶。
13、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
14、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
15、权,然后知轻重;度,然后知长短。
16、臣闻求木之长者,必固其根本。
17、名必有实,事必有功。
18、名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病
19、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
20、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
21、民不畏威,则大威至。
本文内容来自互联网不代表本站观点，转载请注明出处：www.123888555.com/VQi8CpChEm.html